one day in my life

I saw dramatic moment sad when I have been watching trans TV on this afternoon, my fad television show(ceriwis) with famous host indy barent and male partner has special guest ……….Mrs. Tamara blezinky who used sexy dress, look mature and more slimly I was so interested when watching Tamara spoken with ceriwis host, she make confession that she did met her son named pasya since 3 weeks ago. Her son is along with ex husband (rafly) and time become more dramatic when Tamara reading short poems that dedicated to pasya.i took a little word about Tamara poem. SEMUA TAK KAN SAMA NAFASMU SENYUMU…. Well what the most dramatic moment then mother miss her son? And for several minute Tamara way speechless and so emotional, I saw face of sadness even she said she was iklas if rasya stay while with ex husband and she warn the media cause make failure interpretation, she got news from entertainment news that her son doesn’t want met with her (as mother) anymore but the real fact is didn’t like that way. I thought TV has showed the real face now. The tragedy of Tamara is tragedy of all mother in Indonesia, who is mother want lost her son? Who is victim of divorce? And thousand questions when I saw Tamara in television is were ringing on my head.

penggalan kalimat diatas adalah salah satu judul novel dari djenar mahesa ayu.novel yang cukup kondang di  tahun lalu itu ternyata mempunyai kesan yang mendalam di mata saya walau saya sendiri gak sempat baca bukunya.buku ini seakan sebuah nasehat bagi kita di jaman edan ini,jaman di mana semua serba premisif alias serba boleh,banyak kasus yang berhubungan dengan alat kelamin yang berakhir tragis dan konyol terpampang di televisi atau media dengan sembunyi ataupun vulgar.

salah satu produk budaya permisif kita adalah skandal dari yahya zaini dan maria eva.video mesum dan seronok mereka bisa dengan mudah kita download di internet.dan sejuta kontroversi pun muncul di media,sebuah hal kecil yang berawal dari nafsu birahi 2 insan yang bernama yahya zaini dan maria eva,body telanjang si yahya zaini yang over size pun terpampang jelas,semua karena manusia tak bisa mengendalikan nafsu dan lahirlah sebuah tragedi yang entah berapa kali lahir di bumi  ini.

balik ke judul di atas,ada baiknya sebelum kita melangka terlalu jauh dalam hubungan antar 2 manusia lain jenis ingat ingat judul diatas or take your own risk…

dalam tataran keilmuan orang jawa ada beberapa hal yang harus ditempuh jika seseorag ingin mencapai kesempurnaan hidup,salah satunya tataran yang harus dilewati tertuang dalam kitab baswalingga karya pujangga besar jawa ki rangga warsita.tataran keilmuan yang termahtub dalam kitab karya rangga warsita ini adalah tentang sastra jendra hayuningrat.

menurut ki rangga warsita bahwasannya sastra jendra hayuningrat adalah jalan atau cara untuk mencapai kesempurnaan hidup berdasarkan falsafah ajaran budha,dan apabila semua orang menaati semua ajaran sastra tadi niscaya bumi akan sejahtera,

nama lain dari sastra jendra hayuningrat adalah sastra cetha alias sastra tanpa papan dan sastra tanpa tulis,walaupun tanpa tulis dan papan tapi maknanya terang alias cetha dan bisa digunakan sebagai serat papakem paugeraning gesang.

untuk mencapai sastra cetha ada 7 tahapan yang kudu dilalui yakni

• tapaning jasad: mengendalikan  atau menghentikan gerak tubuh dan gerak fisik lainnya,lakunya tidak dendam ,sakit hati .semua hal diterima dengan legawa-tabah dengan kesungguhan hati  alis tan milih tan nolak
• tapaning budhi:artinya menghilangkan perbuatan yang hina (nista) dan hal hal yang tidak jujur
• tapaning hawa nafsu:mengendalikan nafsu atau sifat angkara murka dari pribadi kita.lakunya sabar dan selalu berusaha menyucikan diri,punya perasaan dalam,mudah memberi maaf dan taat pada tuhan yang maha esa.
• tapaning cipta:artinya memperhatikan perasaan secara sungguh sungguh atau dalam bahasa jawanya ngesti sarasaning raos ati,berusaha sekuat tenaga menuju heneng–meneng-khusyuk-tumaknina,sehingga hasilnya tidak akan diombang ambingkan oleh siapapun dan apapun dan yang akhir selalu hening-wening atau waspada supaya bisa konsentrasi ke alloh swt
• tapaning sukma:dalam tahapan ini kita fokus ke ketenangan jiwa.amalnya ikhlas dan memperluas rasa kedermawanan kita dengan memberi derma kepada fakir miskin secara iklas
• tapaning cahya:maknanya dalam tataran ini selalu eling,awas dan waspada.sehingga hasilnya kita mempunyai daya meramalkan sesuatu secara tepat alis waskitha,amal eling dan waspada diikuti dengan menghindari hal hal yang bersifat glamour dunia atau memabukan yang mengakibatkan batin kita menjadi samar.
• tapaning gesang:dalam tahapan akhir ini kita berusaha sekuat tenaga dengan hati hati menuju kesempurnaan hidup dan taat pada Tuhan Yang Mahaesa.

catatan kecil…….ilmu sastra jendra yang aku terangkan diatas berdasarkan kebatinan jawa,sastra ini bermakna mantra berdasarkan ilmu pengetahuan dengan kata lain ilmu untuk memupuk kesejahteraan dunia(memayu hayuning bawana). yang berasal dari bathara indra yang juga bermakna endra loka alias pusat tubuh manusia yang berada di dalam rongga dada(jantung),pusat dalam kaitan diatas bermakna sumber atau rasa sejati-ambang batas.hayu-ing-rat artinya menuju keselamatan dunia.

jujur saja aku suka wayang kulit cuman ada tapinya,aku suka banget wayang cuman pas adegan goro goro dan adegan punakawan pas ndagel.

by the way punakawan yang asli produk jawa soale di negeri asalnya india ora ono.terdiri dari semar,gareng,petruk dan bagong mempunyai kekhasan tersendiri baik dari segi fisik dan cara mereka berbicara pada para tuannya…sang pandawa.dan diluar itu ternyata para punakawan mempunyai makna filosophy yang cukup dalam di kehidupan orang jawa dilihat dari bentuk mereka

contoh awal,anda tahu ki lurah semar yang bentuknya lucu gemuk,dan cenderung mendua fisiknya soalnya wanita juga bukan laki2 juga bukan,matanya seakan terbuka lebar dan bukan dan lain lain.semar yang aslinya bernama hyang ismaya dan anak sang hyang tunggal bisa di maknai sebagai dewa yang melalang di bumi.tugasnya menemani sang tuannya yakni pandawa lima.semar yang berwatak welas asih,sabar,suka momong,menjaga kebenaran dan idak suka hal yang angkara murka sangat di sayang oleh sang pandawa lima,mereka menganggap sang semar adalah jimat mereka.semar sepanjang cerita selalu nampak gembira,tak pernah sedih,dan salah satu panggilan semar kepada sang arjuna adalah”lae..lae…bendara momongan kula “yang berarti dalam sekali yakni….sukma yang berada dalam tubuh.”bendara momongan “=hendaknya selalu diisi hal hal yang baik.dengan kata lain bendara momongan artinya umat manusia pada umumnya.

beberapa orang menafsirkan bahwa semar berhubungan  juga dengan laku semare alias tidur,maknanya hanya orang yang berani tidur yang bisa mengendalikan nafsu berkaitan dgn panca indra.sebagaimana orang yang bangun tidur dia tidak akan memperdulikan cacian dan pujian.dia akan tetap pada keadan semula tanpa ada perubahan.

beberapa ahli menafsirkan bahwa nama semar sendiri artinya gaib dilihat dari segi nama ,bentuk,kelamin dan kedudukan dalam masyarakat.bahkan menurut ranggawarsita ki semar adalah contoh luhur orang jawa.

suka atau tidak suka kita hidup di dunia wayang or pewayangan,kita hidup berdasarkan apa kata si dalang sementara dunia ini adalah panggung kita.ada karakter baik dan jahat ,diluar itu ada karakter dewa dan cakil dan kawan kawannya.

tiap hari kita suka or pura pura tidak suka mengamati karakter yang kita dewakan di televisi dan media lain,tiap kali kita dicekoki oleh tv dan tv adalah dewa kita di abad mutakhir kita,dari mulai anak kecil sampe tua bangkotan sibuk mengamati tipi.

di lain pihak ,di dalam dunia wayang ada satu karakter yang selalu bikin kritik dan selalu membanyol namun sialnya dia selalu diacuhkan oleh tuannya,dialah si togog,si penulis adalah mewakili karakter togog dalam dunia nyata ,selalu sibuk mengkritik orang lain tapi jarang di gubris atau jangan jangan togog itu adalah anda yang sibuk tertawa,menangis dan marah marah di depan tipi-kalayak umum or bahkan forum……..ya kita hidup di alam wayang dan kita semua adalah togog or mengtogog kan diri……….pura pura tertawa walau kadang kita berteriak dalam hati,kita adalah karakter yang lucu di negara ini,kita sibuk mengkritik para dewa alias pimpinan kita tapi kata2 kita cuman masuk kuping kiri dan kanan 

aku cuman bisa bengong begitu melihat isi buku yang aku pegang di tangan aku,buku dengan judul “punika sejarah sadaya kanh tedak saking kanjeng nabi adam” yang asli milik meneer belanda tuan C.M Pleyte,aslinya berbahasa banten dan berbentuk prosa.

isi buku ini sangat panjang sekali,menceritakan tentang keturunan raja dan para bupati di jawa yang berasal dari nabi adam,di ceritakan juag tentang raja siliwangi dan silsilahnya.kemudian dari raja siliwangi kelak turun raja raja yang memerintah di daerah priangan,cirebon,banten dan mataram.

komentar ku tentang buku ini cukup bikin puyeng kepala,gimana tidak puyeng dalam buku ini disebutkan nama keturunan nabi adam as sampai dengan raja pajajaran,dan segi tinjaun sejarahnya sih patut dipertanyakan.karena ada catatan dalam buku ini yang bertolak belakang misalnya keturunan nabi adam yang memerintah di jawa(raja) dari wangsa bandung-bupati bandung kanjeng dalem tumenggung kusuma dilaga bertolak belakan dengan keturunan nabi adam sampai sunan gunung jati.

aku contohnkan salah satu isi buku ini,aku ringkas saja…..halaman 1-63

menceritakan asal usul keturunan raja raja dan para bupati yang berkuasa di priangan,nenek moyang mereka  berasal dari keturunan nabi adam sampai kepada ratu galuh.ratu galuh mempunyai 3 anak yakni hariang banga,ciung wanara dan maraja sakti.hariang banga dan keturunannya memerintah di mataram dan mojopahit,sedangkan ciung wanara memerintah di pajajaran,salah seorang raja keturunan ciung wanara bernama prabu siliwangi.dan kelak menjadi raja besar di pajajaran.prabu siliwangi menikah dengan putri maarja inten dewata,yakni salah seorang putri raja dalem dari timbanganten.raja pajajaran inilah yang menurunkan para bupati bandung.salah seorang bupati bandung adalah kanjeng dalem tumenggung kusuma dilaga yakni putra dari kanjeng adipati wiranatakusuma yang dimakamkan di karanganyar.

nah kalo kamu semua kenal dengan nama2 diatas yuk diskusi tentang sejarah bandung,send komentar ye

selama beberapa minggu ini masyarakat indonesia dihantam oleh 2 hal yang secara kasat mata nampak bertolak belakang,satu mengenai video porno yahya zaini dan artis dangdut dan satunya mengenai AA Gym yang beristri 2

kalo aku amati ada yang ganjil di antara kedua berita kalo liat kasus yahya zaini seakan masyarakat mafhum dan berkata begitulah masyarakat indonesia dan jakarta sekarang ini masalah selingkug hal biasa,one night stand itu mah biasa,yang jadi luar biasa di sini videonya nyebar sampe manca negara……..dan satu hal tentang si AA Gym yang nikah lagi,gak ada yang aneh kalo laki2 kawin lebih dari 1 tho si AA aku rasa mampu mengatasi segala hal yang berhubungan dengan pernikahan ke dua dia.kalo kita bandingkan seakan akan masyarakat kita terlalu nyinyir dan berat sebelah padahal banyak publik figur yang beristri lebih dari 1 dan mereka cuek saja,mungkin ini tanda masyarakat sayang dengan sang AA ya jadi mereka ngambek??or media yang terlalu membesarkan2 keadaan yang sebenernya??

yen dipikir aneh juga kita ini ,kita semakin modern semakin bingung dengan keadaan diri sendiri,ada panutan umat kawin lagi di protes sementara panutan yang lain kita cuek aja,kalo memang masyarakat protes AA kawin lagi dan ada kecenderungan AA gak adil itu kan bisa diperbaiki lagian dalil perempuan jadi korban dalam polygami kan ada di perkawinan
n yang secara agama ilegal….i mean perselingkuhan kawin kontrak….jadi kalo dihitungan bukan salah laki or cew,cuman 
mereka sama salahnya…………….dalam hal poligami ada hal yang dilupakan,si wanita gak liat sikon laki2nya asal main sruduk.si laki asal main kawin aja…..jadinya poligami jadi dagelan,…..dan kurban si cew,cuman kalo dua pihak sama2 jujur dan nerima apa adanya..iklas atas dasar agama apa lagi yang dikuwatirkan

so AA jalan terus deh,lebih baik punya umat sedikit daripada banyak bikin sakit gigi,perkara hidup kan milik tuhan semata yang menghujat anda cuman liat anda dari luarnya……….

mungkin ini cermin dunia akhir zaman…..seorang panutan umat berbuat sesuai agama dihujat sementara yang selingkuh kita cuekin kita anggap udah biasa
  

ternyata dunia ini begitu sempit ,aku katakan sempit soalnya jarak menjadi begitu dekat saat ini apaalgi yang namanya di internet dan chat room 

aku gak pernah menduga kalo akhirnya di chat room aku ketemu para juragan energi reiki,kundalini,gtumo dan aliran lain lain,ketemunya juga di alam maya sono,gak sempat ketemu di real life…..kalo aku sebut ada beberapa nama di chat room kayak om ferizal,om don,om pande dan nama lain……dari nama ini aku belajar pandangan dan teknik gtumo dari mereka……..ya selama ini tenaga gtumo aku terkubur begitu lama setelah sempat meguru kepada om yulius eka dan fajar isbandi kira kira 7 bulan lalu……mungkin udah bakat kali ya ternyata gtumo aku masih ada……walau latihan asal asalan selama ini.

dari keterangan yang aku dapat ternyata gtumo dekat tantrayana,waduh kalo tantra di mojokerto juga ada aku ingat itu tepatnya di trowulan,cuman pas aku sempa ke trowulan bikunya libur kali ya kok tempat tantrayananya kosong hehehhe….

by the way aku gak ada target kalo soal gtumo,aku sudah senang bisa bantu teman teman aku yang sakit cuman jujur saja kalo mungkin ada teknik healing aku yang perlu aku sempurnakan,kalo soal mudra bisa aku cari di net tapi kalo soal teknik kudu tanya ama gurunya kan ,lain guru lain teknik………..hehehehe

mungkin sudah nasib perpustakaan di indonesia dan kabupaten mojosari-mojokerto selalu sepi pengunjung,setiap kali aku berkunjung ke perpustakaan yang terletak di sudut pasar besar mojosari ini selalu menemui wajah wajah yang sama……………….

dari penuturan si penjaga pustaka yang berseragam pegawai negeri aku dapat informasi bahwa pustaka ini termasuk pustaka yang lengkap koleksi bukunya di banding perpustakaan kota mojokerto sendiri,menempati ruangan besar dan rak rak buku yang memenuhi setiap ruangan………….yang menarik bagi aku disini ya buku berbahasa jawa yang merupakan sumbangan dari Universitas Brawijaya malang dan proyek buku sastra nasional,dan dari pegawai pustaka atdi banyak para sarjana jawa or para penulis cerita jawa yang sekedar berkunjung ke sini atau kadang memfoto kopi salah satu naskah buku jawa kuno yang terletak di pojokan …….udah di pojokan,berdebu dan jarang di lirik oleh pengunjung….mungkin senasib dengan bahasa jawa yang mulai ditinggalkan oleh orang jawa dan diganti bahasa indonesia………………….ufff

contoh buku bahasa jawa yang ada disini:serat gembring barang,serat bedoyo ketawang,wulang warna warni,serat cethini,serat manikmaya dll ……………soale aku sendiri aku gak hapal.cuman satu serat yang aku cari belom ketemu sampai sekarang,aku gak tahu judulnya apa tapi dari penjaga pustaka isi bukunya ajian serat jiwa …ntah bener apa agk si penjaga pustaka ceritanya………..kalo memang bener ada tuh buku wah aku posting di blog nih hehehhehe

ana pandhita akarya ing wangsit,mindha kombang angajab ing tawang ,susuh angin ngendi nggone ,lawan galihing kangkung ,wekasane langit jaladri ,isining wuluh wungwang  lan gigiring punglu,tapaking anglayang ,manuk miber uluke ngungkuli langit,kusuma anjra ing tawang

ngambil banyu apikulan warih,amek geni sami adadamar,kodhok ngemuli elenge ,miwah kang banyu den kum,kang dahana murub kabesmi ,bumi panetak ingkang,pawana katiyuhb,tanggal pisan kapurnawan,yen anenun sonteg pisan anigasi kuda ngrap ing pandegan.

ana kayu apurwa sawiji wit buwana epang keblat papat,agedong mega tumembe ,apradapa kukuwung kembang lintang segara langit ,sami andaru langit,woh surya lan tengsu.asirat bun lawan udan ,apupuncak akasa bungkah pratiwi oyode bayu bajra

wiwitane duk anemu candi,gegodhonganbmiwah wawarangkan.sihing hyang kabesmi kabeh ,tan ana janma kang weruh yen weruha purwane dadi .candi segara wetan ,ingobar karuhun,kahyangane sanghyang tunggal ,sapa reke kang jumeneng mung hartati ,katon tengahing tawang

gunung agung segara sarandil,langit ingkang amnegku bawana ,kawruhana ing artine ,gunung segara umung,guntur sirna amnegku bumi ,tug kang langit  buwana,dadya weruh iku mudya madyaning ngawiyat,mangasrama ing gunung agung sabumi,candhi candhi  sagara

gunung luhure kagiri giri,sagara agung datanpa sama,pasampun kawruhan reke,artadaya ounuku ,datan kena  cinakreng budi,anging kang sampun prapta ing kuwasaning ,angadeg tengahing jagad ,wetan kulon lor kidul ngandhap myang nginggil ,kapurba wisesa.

bumi sagara gunung myang kali,sagunging kang isining bawana,kasor ing artadayane ,sagaar sat kang gunung ,guntur sirna guwa samya nir,singa wruh artadaya,dadya teguh timbul lan dadi paliyasing prang,yeng lulungan kang kapapag wedi asih sato galak suminggah.

jim perih prayangan samya wedih, mendhak asih sakehing drubiksa,rumeksa siyang dalune singah anempuh lumpuh,tan tumama ing awak mami kang nedya tan raharja,kabeh pan linebur,sakehe kang nedya ala,larut sirna kang nedya becik basuki,kang sinedya waluya

siyang ndalu,rineksa hyang widhi ,dinulur saking karseng hyang widhi,kadhep ing jalma kabeh,apan wikuning wikuwikan liring pujasamadi ,dadi sasedyanira mangunah linuhung paparab hyang tegalanang asimpen  yen tuwujuh jroning ati,kalis ing pancabaya

yen kinarya atungguh wong sakit ejim setan datan wani ngambah rineksa malaekat ,nabi wali angepung sakeh lara samya sumingkir ,ingkang nedya mitenah ,maring awak ingsun ,rinusak dening pangeran ,eblis laknat sato marah padha mati ,tumpes tepis sadaya.

ini adalah salah satu kidung milik kanjeng sunan kalijaga,kalo ada yg tertarik mengenai isi dan kegunaan kidung ini send komentar ke aku dan aku reply…